БИБЛИЯ

Откройте Библию и читайте, и пусть кто-нибудь держит ключ на кончиках пальцев, а другой называет имена всех подозреваемых в воровстве. Ключ "укажет" на имя виновного. (Повсеместно)
"Укажет" - значит, что ключ упадет на пол с кончиков пальцев. Это гадание по Библии было очень распространено, поскольку считалось, что во время чтения Святого Писания Бог не даст заподозрить невиновного. Кроме того, ключ следовало привязать к Библии шнурком.В старину "Библия и ключ" считались столь бесспорным доказательством вины, что в исковом заявлении, поданном в 1832 г. в один из лондонских судов (Thames Police Court), эта процедура приводится как основание для обвинения женщины, на имя которой "указал ключ". Обвиняемая отрицала свою виновность, в связи с чем и была вызвана в суд. Однако о том, какое решение вынесли судьи, нет никаких сведений.Библия постоянно применялась в былые дни для гаданий в любых случаях. Известный "безошибочный метод" решения спорных вопросов и проблем, широко практиковавшийся не только в сельских районах Британии, но и более образованными горожанами, состоял в том, чтобы наугад раскрыть Библию и не глядя ткнуть пальцем на открытую страницу. Стих или стихи, выбранные таким образом, считались божественным указанием о ходе действий, которые следовало предпринять.Гиббонс пишет о том, как Хлодвиг вел свои войска на Париж (507 г.) и, дойдя до Тура (города, где находилось святилище и оракул галлов), отправил послов в церковь, чтобы они записали слова псалма, который будут петь, когда они войдут. Случилось так, что в церкви пели о доблести и победе новых воинов Господних и славили Иисуса Навина, идущего сражаться с врагами Господа. Пророчество было истолковано без труда.В октябре 1861 г. "Notes and Queries" писали об обычае "листать Библию" на Новый Год, бытующем у жителей Оксфордшира. Это нужно было сделать с утра, и считалось, что смысл первого стиха, на который упадет взгляд, является предсказанием злой или доброй судьбы гадающего в течение года.Истоки этого поверья, как и многих наших религиозных знамений и празднеств, следует искать у язычников, которые в эти дни подобным образом листали поэмы Гомера и Виргилия. Ранние христиане заменили эти книги Библией или христианскими текстами. С IV до XIV вв. эти так называемые Surtes Sanctorum постоянно порицались церковью - и постоянно практиковались королями, епископами и Святыми.В "Mount Tabor" (1639) сообщается, как тогдашний граф Беркли в смятении духа наугад открыл свою Библию и взгляд его упал "на первые три стиха шестой главы Осии". Далее предоставим слово самому графу: "Я отвергаю всяческие суеверия, но в этот раз мне нельзя было пройти мимо столь судьбоносных слов Святого Писания. Во-первых, я сердечно раскаялся в своих былых грехах и, во-вторых, вскоре серьезно изменил свою жизнь".Уильям Глостерский свидетельствует о том же самом обычае. "Проходя через комнату, где мои маленькие внуки читали бабушке утреннее Евангелие, я услышал 9-ю главу Матфея; когда я подошел ближе, прозвучали слова второго стиха: "И видя Иисус веру их, сказал расслабленному: "Дерзай, чадо! Прощаются тебе грехи твои". Эти слова были столь близки моему сердцу (ибо вся левая сторона моего тела скована параличом), что я остановился как вкопанный, прислушиваясь к ним, и ощутил тихую радость и блаженство, как будто сам Господь произнес их устами ребенка мне, старому грешнику, такому же больному и расслабленному, как тот человек из Евангелия".Жители острова Коллонсей, чтобы излечить больного, обмахивали его лицо страницами Библии.В русской фольклорной традиции также чрезвычайно широко распространены различные варианты гадания по Библии и псалтырю. "Приступая к ворожбе, ... берут ключ, пишут записочки, требуют псалтырь. Записочки вкладывают в псалтырь, ключ винтовым концом вкладывают также в псалтырь, а круговой конец связывают веревочкою с псалтырем. Потом заставляют постороннего человека держать на указательном пальце ключ с псалтырем. После этого ворожея читает тайно какой-то псалом. Если псалтырь на пальце завертится, это означает хороший признак и гадание будет удовлетворительное. Если псалтырь не вертится, то это худой признак - гадание, не обещающее хорошего... Такой род гадания производится еще другим образом:открывают по произволу псалтырь и заставляют приходящих читать. После каждого чтения начинается толкование" .Гадание по книгам популярно и среди современных старшеклассников, студентов и даже людей среднего возраста. Обычно оно осуществляется во время празднования дней рождения, Нового года и пр. семейных торжеств. Группа гадающих (обычно близких знакомых) выбирает ведущего, ему отдается предназначенная для гадания книга, он должен назвать точное количество ее страниц. Гадание происходит следующим образом: присутствующие вслух задают вопрос ведущему, указывают страницу книги и строку на ней, уточнив "сверху" или "снизу". Иногда допускается задавать вопрос мысленно - например, в случае его интимного характера. Но подобный способ вопрошения обычно не приветствуется участниками гадания, так как действие, помимо прагматической и магической функций, преследует цель развлечь гостей. Всем интереснее слышать вопрос и сравнивать его с полученным "ответом", нежели присутствовать при чтении вслух того или иного художественного произведения. Ведущий зачитывает указанную строку обычно до ее смыслового завершения (т. е. и последующие строки, если они составляют одно предложение с указанной строкой). Это и является "ответом" вопрошающему.Для подобного гадания не редко используются тексты пьес Шекспира (в частности, текст "Гамлета"), по-видимому, вследствие высокой степени иносказательности этих произведений. В городской среде современные школьники практикуют гадание по "Божественной комедии" Данте, "Евгению Онегину" А. С. Пушкина, "Анне Карениной" Л. Н. Толстого и пр.Любопытная деталь - от школьников приходилось слышать мнение, что для гадания можно использовать любую книгу, в которой на протяжении повествования умирает какой-либо персонаж .